1300 . عنه عليه السلام : يُنبِئُ عَن فَضلِكَ عِلمُكَ ، وعَن إفضالِكَ بَذلُكَ . « 1 » 1301 . عنه عليه السلام : يا مُؤمِنُ ، إنَّ هذَا العِلمَ وَالأَدَبَ ثَمَنُ نَفسِكَ فَاجتَهِد في تَعَلُّمِهِما ، فَما يَزيدُ مِن‌عِلمِكَ وأدَبِكَ يَزيدُ في ثَمَنِكَ وقَدرِكَ ، فَإِنَّ بِالعِلمِ تَهتَدي إلى رَبِّكَ . « 2 » 1302 . عنه عليه السلام : يَتَفاضَلُ النّاسُ بِالعُلومِ وَالعُقولِ ، لا بِالأَموالِ ، والاصولِ . « 3 » 1303 . عنه عليه السلام : لا يُعرَفُ الرَّجُلُ إلّابِعِلمِهِ ، كَما لا يُعرَفُ الغَريبُ مِنَ الشَّجَرِ إلّاعِندَ حُضورِ الثَّمَرِ ، فَتَدُلُّ الأَثمارُ عَلى اصولِها . « 4 » 1304 . عنه عليه السلام : لا تَستَعظِمَنَّ أحَداً حَتّى تَستَكشِفَ مَعرِفَتَهُ . « 5 » 1305 . الإمام الباقر عليه السلام : يا بُنَيَّ ، اعرِف مَنازِلَ الشّيعَةِ عَلى قَدرِ رِوايَتِهِم ومَعرِفَتِهِم ، فَإِنَّ المَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَةُ لِلرِّوايَةِ ، وبِالدِّراياتِ لِلرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِنُ إلى أقصى دَرَجاتِ الإِيمانِ . إنّي نَظَرتُ في كِتابٍ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَوَجَدتُ فِي الكِتابِ : إنَّ قيمَةَ كُلِّ امرِىً وقَدرَهُ مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُحاسِبُ النّاسَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدُّنيا . « 6 » 1306 . الإمام الصادق عليه السلام : المُؤمِنُ عُلوِيٌّ ؛ لِأَ نَّهُ عَلا فِي المَعرِفَةِ . « 7 » 1307 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ - :

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ح 11031 . ( 2 ) . روضة الواعظين : ص 16 ، مشكاة الأنوار : ص 239 ح 689 ، بحارالأنوار : ج 1 ص 180 ح 64 . ( 3 ) . غرر الحكم : ح 11009 . ( 4 ) . غرر الحكم : ح 9694 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 484 ح 8923 . ( 5 ) . غرر الحكم : ح 10208 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 518 ح 9387 . ( 6 ) . معاني الأخبار : ج 1 ص 2 عن بريد الرزّاز عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأصول الستّة عشر : ص 3 عن زيد الزرّاد عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام ، بحارالأنوار : ج 1 ص 106 ح 2 . ( 7 ) . علل الشرائع : ص 467 ح 22 عن محمّد بن محمّد بن عمارة ، بحارالأنوار : ج 67 ص 171 ح 3 .